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家庭医生

大学生捐精如何需要道德拷问?

“血荒”过后我们才真正感受到生命的何等沉重,也让我们认识到,有时候捐钱和捐物的局限性。近年来,随着我们身边环境的变化、出现不少同性恋、不孕不育夫妇、错过生儿育女的最佳年龄,但这些人又有诸多的共同愿望,“求子心切,伴老送终”,希望通过捐精伴随度过完美人生。于是,许多不孕不育夫妇和未婚女性渴求通过自然受孕、人工受精、试管婴儿的方式拥有自己的亲生“骨肉”来享孕天伦之乐。不过笔者乍听“捐精”一词,心里还是沉沉重重的,经过一番了解,笔者才明白过来,因为世界上有许多不孕症,所以才急需“捐精者”慷慨解囊,给那些期待家庭圆满的夫妇送去希望。捐献精子在国外已是司空见惯的事情,但是我国捐精人数还是很低,关键还是传统观念仍让许多男性却步不前。古语中有“一滴精,十滴血”、“养精蓄锐”的说法,人们一直认为精子是很宝贵的,经常排精会对男性身体有危害。对于这些顾虑,相关专家解释,捐献精子对身体不会有什么损害。

  建立精子库带来的伦理问题一直深受人们关注,不过笔者担心,捐献的精子被多名妇女使用,会不会引起近亲结婚的情况?而且,如果有一天捐精者知道自己的精子被哪个家庭选择并生下小孩后,忽然想认回孩子怎么办?人类精子库,在很多人眼里是一个颇具神秘色彩的机构。它究竟是什么样子的?捐献精子像捐血那么简单吗……对此,相关专家解释,对于“精子库”的管理是一个工程项目,没有我们想象的那么简单,对于每一个捐精者的身份,年龄,都会有详细的资料库,所以我们不用担心。我们担心的应该是我们自己的传统观念枷锁。

  很多人认为捐精是对人类尊严的亵渎和侵犯。“人的生殖性克隆涉及的伦理问题是对人类尊严的亵渎和侵犯。发展下去,有可能建立生产人的流水作业线,婴儿像产品一样被制造和处理,与之相关的供卵和代孕妇女将被工具化和客体化”。不过笔者不这样认为,我自己觉得“捐精只是像献血一样的捐助”甚至比献血更伟大。我们捐献的只是一些细胞,而不是来做父亲。我们将捍卫的是一个生命雷锋的伟大工程,鲜明正当的承认其他人交流自由的普遍主义。”
“血荒”过后我们才真正感受到生命的何等沉重,也让我们认识到,有时候捐钱和捐物的局限性。近年来,随着我们身边环境的变化、出现不少同性恋、不孕不育夫妇、错过生儿育女的最佳年龄,但这些人又有诸多的共同愿望,“求子心切,伴老送终”,希望通过捐精伴随度过完美人生。于是,许多不孕不育夫妇和未婚女性渴求通过自然受孕、人工受精、试管婴儿的方式拥有自己的亲生“骨肉”来享孕天伦之乐。不过笔者乍听“捐精”一词,心里还是沉沉重重的,经过一番了解,笔者才明白过来,因为世界上有许多不孕症,所以才急需“捐精者”慷慨解囊,给那些期待家庭圆满的夫妇送去希望。捐献精子在国外已是司空见惯的事情,但是我国捐精人数还是很低,关键还是传统观念仍让许多男性却步不前。古语中有“一滴精,十滴血”、“养精蓄锐”的说法,人们一直认为精子是很宝贵的,经常排精会对男性身体有危害。对于这些顾虑,相关专家解释,捐献精子对身体不会有什么损害。

  建立精子库带来的伦理问题一直深受人们关注,不过笔者担心,捐献的精子被多名妇女使用,会不会引起近亲结婚的情况?而且,如果有一天捐精者知道自己的精子被哪个家庭选择并生下小孩后,忽然想认回孩子怎么办?人类精子库,在很多人眼里是一个颇具神秘色彩的机构。它究竟是什么样子的?捐献精子像捐血那么简单吗……对此,相关专家解释,对于“精子库”的管理是一个工程项目,没有我们想象的那么简单,对于每一个捐精者的身份,年龄,都会有详细的资料库,所以我们不用担心。我们担心的应该是我们自己的传统观念枷锁。

  很多人认为捐精是对人类尊严的亵渎和侵犯。“人的生殖性克隆涉及的伦理问题是对人类尊严的亵渎和侵犯。发展下去,有可能建立生产人的流水作业线,婴儿像产品一样被制造和处理,与之相关的供卵和代孕妇女将被工具化和客体化”。不过笔者不这样认为,我自己觉得“捐精只是像献血一样的捐助”甚至比献血更伟大。我们捐献的只是一些细胞,而不是来做父亲。我们将捍卫的是一个生命雷锋的伟大工程,鲜明正当的承认其他人交流自由的普遍主义。”